أرسلت عشيرة الصقور الأردنية بيانا إلى البلقا نت شرحت فيه تاريخ العشيرة ومناطق سكنها ودورها في تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية وعبرت عما يجيش في صدور ابناء العشيرة من مشاعر ولاء وإنتماء للأردن قيادة ووطنا وشعبا.وهذا نص الوثيقة.

                                بسم الله الرحمن  الرحيم

توضيح وبيان حول وثيقة "عشيرة الصقور الأردنية"

نزولا عند رغبة الكثير من أبناء العشيرة الكرام في المملكة الأردنية الهاشمية وخارجها الراغبين بمعرفة تفاصيل هذه الوثيقة، ولصعوبة تعميمها على الجميع باليد، والتي تم إقرارها قبل حوالي سنة خلال لقاء عشائري لوجوه العشيرة، وحفاظا منا على حاضر ومستقبل عشيرتنا للحيلولة دون استغلال اسمها من قبل البعض لتمرير بعض المنافع الشخصية لهم على ظهر هذه العشيرة الأردنية الأبية، فإننا نرفق أبرز الحقائق التاريخية والجغرافية التي تبين وبالأدلة حق هذه العشيرة في المطالبة والتأكيد على هويتها وجذورها الأردنية الأصيلة العميقة على أرض الحشد والرباط أرض المملكة الأردنية الهاشمية كواحدة من عشائر بدو الشمال الأردنية التي كانت تتنقل طلبا للكلأ والماء وليس لشيء آخر.

ومع تقديرنا المسبق لكل من له رأي آخر، فإننا نطلب منه أن يعزز ذلك بالوثائق وليس بالكلام والمهاترات، لأن مستقبل أبناءنا أهم من مستقبل شخص مهما علا اسمه، ولأن أردنيتنا الأصيلة هي حق تاريخي وليس منة أو تسولا من أحد. ومن له اعتراض على ذلك فعليه أن ينشر ذلك على الملأ، مؤكدين اعتزازنا بهذه الهوية وهذا الأصل الذي لن نحيد عنه مهما حاول الآخرون تزييف الحقائق التاريخية الدامغة من أجل منافعهم الشخصية والمعروفة لنا ولغيرنا والتي لا نرى داعي حاليا للخوض بها إلا إذا أجبرنا على ذلك، فنحن سنكون أول من يتصدى لمن يريد تزييف الحقائق من أجل خدمة مصالحه وخدمة من يدور بفلكه. 

أولا :   التعريف بعشائر عرب الصقور

          ان عشائر عرب الصقور، هي قبيلة عربية تضم واحدا وثمانين عشيرة، ويبلغ عدد أفرادها ما يزيد عن خمسين ألفا تقريبا وهي تقطن منذ القدم فى شمال المملكة الأردنية الهاشمية وخاصة فى الأغوار الشمالية من بلدة وقاص شمالا الى كريمة جنوبا. وجزء منها فى اربد والحصن ، نتيجة النزوح الذى حصل من الأغوارالأردنية فى أواخر الستينات من القرن الماضي بسبب الاعتداءات الإسرائيلية  شبه اليومية على تلك المنطقة ، وهي عشيرة بدوية خالصة فى معيشتها ولهجتها وأدابها وعاداتها وتقاليدها ولباسها،وهي أردنية فى أصلها وانتماءها هاشمية فى ولائها وتعرف اختصارا بعشيرة الصقر او بصيغة الجمع (عشيرة الصقور).

ثانيا :  من الناحية التاريخية

          لقد هاجرت هذه العشيرة بالأصل شأن كافة العشائر البدوية من الجزيرة العربية الى البادية الأردنية وتنقلت فيها ثم استقرت فى البادية الشمالية زمنا طويلا(منطقة حوران) وكانت تشكل مع عشائر السردية قبيلة واحدة ، الا ان خلافا وانقساما نشأ بين الأخوين (فواز وملاك) أدى الي انقسام العشيرة ورحيل(ملاك) ومن معه الى منطقة  غور الأردن غربا وتحديداعلى ضفتي نهر الأردن الخالد  شرقا فى الأغوار الشمالية وغربا فى  غور الأردن وبعد عقد الاربعينات عادت العشيرة بالكامل وتجمعت داخل أراضي المملكة الأردنية الهاشمية  (موطنها الأصلي ) فى منطقة الأغوار(غور الأردن)  الى ان وقعت الاعتداءات الإسرائيلية فى أعقاب حرب حزيران على منطقة الأغوار(كريمه – أبو سيدو وابو هابيل والمشارع ووادي الريان، حيث ارتحل  قسم من هذه العشيرة الى اربد والحصن وتجمعت هذه العائلات المرتحلة من غور الاردن فقط فى المناطق المرتفعة وذلك طلبا للأمن والأمان بالدرجة الأولى  بسبب القصف اليومي لمناطق الأغوار خلال حرب الاستنزاف(نهاية الستينات) وبسبب الظروف الاقتصادية والمعيشية الصعبة جدا التى رافقت تلك الفترة العصيبة من تاريخ الأردن دون ان يكون لأبناء العشيرة قصد معين من وراء ذلك سوى توابع تلك الظروف القاسية والصعبة على الجميع.

ثالثا : من الناحية الجغرافية

          منذ مئات  السنين وهذه العشيرة تقطن على جانبي نهر الأردن متنقلة  فى بيوت من الشعر وكانت ترتحل أحيانا كما هو ثابت تاريخيا  طلبا للكلأ والماء من أجل أغنامهم التى يقدسها البدوي ويفضلها على أبناءه وتصل مضاربها أحيانا شرق النهر الى منطقة وادي العرب الممتد من اربد الى  الأغوار الشمالية لتأمين المراعي لماشيتها الكثيرة. هذا هو موطن هذه العشيرة قبل عقد الأربعينات اما بعدها وحتى الآن فان جميع عشائرها مستقرة على أراضي  المملكة الأردنية الهاشمية كما لم يثبت ان واحدا من أبناء العشيرة لديه عقار مبني الا شرقي النهر فقط.

رابعا:  من الناحية الاجتماعية

          يعرف جميع شيوخ عشائر المملكة بان عشيرة الصقور هي عشيرة أردنية بدوية خالصة وانها من أكبر  العشائر الأردنية وانه وحتى نهاية عقد الستينات فان كل أفرادها دون استثناء يعيشون فى بيوت الشعر البدوية المعروفة فى البادية الأردنية ولا يعرفون الاستقرار او البيوت الدائمة وهم يرتحلون تبعا للكلأ والماء ويعتمدون  فى معيشتهم على تربية المواشي ، وان لهجتهم هي اللهجة البدوية الخالصة( لهجة عشائر بني صخر والعدوان والسردية والحويطات) وان عاداتهم هي عادات بدوية خالصة وكذلك لباسهم  البدوي وان أدب البادية شعرا ونثرا هو أدبهم  وان أعراسهم وأفراحهم تبدأ وتنتهي ب ( هلا هلا  بي يا هلا لي حنافى يا ولد والله يمسيكم بالخيري عوافي يا قرايبنا ) وان قضاءهم لا يزال قضاءا عشائريا وانه وان طرأ على حياتهم شئ من التطور الحديث فى بناء البيوت والاعتماد على الزراعة الى جانب تربية المواشي والعمل فى القطاع العام والخاص فهذا لا ينفي بدويتهم  الأردنية الخالصة لأن هذا التطور أصاب جميع العشائر البدوية الأردنية من جنوبها الى شمالها.

خامسا :         من حيث الانتماء

          ان من الثابت تاريخيا ان صلة هذه العشيرة بالعشائر البدوية  المتواجدة فى البادية الأردنية الشمالية خصوصا هي الصلة الأبرز فى تاريخ هذه العشيرة ، فليست المصاهرة وحدها هي التى تربط بينها وبين عشائر البادية الأردنية فقط, حيث ان عشيرة الملاك (شيوخ عشيرة الصقور)هم أصلا من الفواز/السردية  بل ان الكثير من عشائرها وافخاذها هم بالأصل من العشائر الأخرى  فى البادية الأردنية شرقي النهر جاءوا لعشيرة الصقور اما بسبب القحط او بسبب طلب الحماية نتيجة  (الثارات)  وغيرها وان هذه العشائر لا زالت ثنائية الانتماء حتى الآن, فمن جهة عشائر من عرب الصقور ومن جهة أخري ينسبون أنفسهم الى عشائرهم الأصلية, فعشيرة (القظام) هم من  السرحان والعابد من  الدهامشة والعويتي والربعية من النعيمات وغيرها كثير، إضافة الى ان تاريخ عشائر الصقور  مرتبط بتاريخ العشائر البدوية الأردنية من حيث التحالفات والغزوات واللجوء عند المحن والقحط  فعشائر عباد لجأت  الى الصقور اربعة عشر عاما إبان مشكلتهم مع عشائر العدوان وعشائر البلقاء وهم يؤكدون حتى أيامنا هذه ان الصقور (فزعة عباد) وهذا ثابت حتى فيما ينتج بالمسلسلات البدوية.

سادسا:          من حيث الولاء للهاشميين

          منذ حطت رحال المغفور له جلالة الملك عبد الله الأول بن الحسين (" الأمير عبد الله فى ذلك الوقت") أرض جنوب الأردن فقد استقبلته العشائر الأردنية وكان من ضمن هذه العشائر عشيرة عرب الصقور ، فقد ذهب وفد كبير مؤلف من مائة وخمسين فارسا  علي رأسهم الشيخ فاضل العرسان الى معان وأعلنوا ولائهم لطاعة الأمير واستعدادهم لأن يكونوا الجنود الأوفياء فى خدمة الأهداف التى جاء من أجلها جلالته،  وعندما شكلت الإمارة واستقر الحكم فيها وقامت الحكومة الأردنية كان سموه يزور العشائر الأردنية ، وقد قام سموه بزيارة كريمه الى مضارب عشائر عرب الصقور عند نهر الأردن فى عام 1934 ، وكان له استقبال مشهود حيث واكبت موكبه كوكبة من الفرسان كانت مقسمة الى قطعات ، حسب لون  الخيول التى يمتطوها الى ان وصل موكبه الى بيت الضيافة حيث وضع لجلالته  البساط الأحمر  وسار سموه عليه وبسبب هذا الاستقبال الرائع المميز قال سموه كلمة مشهورة " أشهد انكم يا الصقر حكومة بلا تاجات".

وفى كل المناسبات والأعياد وكتقليد متبع يذهب وفد من العشيرة الى قصر الأمير يشاركون فى هذه المناسبات ، ويذكر المسنون من أبناء  هذه العشيرة مشاركتها فى زفاف سمو الأمير طلال والأمير نايف حيث شاركوا ضمن وفد من شيوخهم وكانت هديتهم  فرسين أصيلتين عليهما (عدد) خضر جاءوا به من الشام ، كما ان جلالة المغفور له الملك عبد الله بن الحسين قام بزيارة أخري لمضارب عشيرة الصقور فى عقد الاربعينات من القرن الماضي أثناء تفقده لقطعات  الجيش العربي الموجودة على جسر المجامع في الشونة الشمالية، وشرب القهوة العربية فى بيت الشيخ متعب العرسان.

كما استقبل جلالته شيوخ العشيرة منهم الشيخ نمر العرسان ومتعب العرسان واحمد  الفضيل الغرير وغيرهم قبل مؤتمر أريحا وسألهم قائلا " أطلبوا يا الصقر تري اللي الكو عندي ما هو لغيركو" واكتفي الوفد بالطلب والدعاء  ان يطيل الله عمر جلالته دون أي شيء آخر، وفى الخمسينات والستينات من القرن  الماضي تشكلت كتائب كاملة  جل أفرادها من عشيرة الصقور ويعرف الكثير من الضباط  المتقاعدين هذه الحقيقة حيث كانت  فى معسكر(شويعــروالقرن) وعلى الحدود وفى القدس الشريف  حيث سقط عدد منهم شهداء للواجب فى حرب عام 1967 دفاعا عن ثرى القدس الطهور.

وقد خاطبنا في وثيقتنا هذه جلالة القائد المفدى حيث جاء فيها: لقد عرفناك أبا للإنصاف والعدل وموئلا له وأحببتنا وبادلنا جلالتكم وأجدادك الغر الميامين نفس الحب والإخلاص، وما نضعه بين يدي جلالتكم هو إنصاف هذه العشيرة بشكل رسمي وإعلان أبناءها  من غور الأردن تحديدا أردنيون بالكامل جذورا و أصلا وفصلا أسوة بباقي أفخاذ هذه العشيرة من صقور الطفيلة/العين البيضاء وصقور الجويدة مشهدين الله تعالي فى سمائه السابعة أننا ما عشنا ولا شعرنا لحظة ولن نقبل الا ان نكون أردنيين فى الانتماء والمشاعر وهاشميو الولاء الذي يسري فى كل قطرة من دماءنا ويبعث فينا الاعتزاز الأردني فى حلنا وترحالنا والذي أرسي دعائمه فى كل دول العالم أرث الهاشميين على مر السنوات وسياسة جلالتكم الحكيمة وعلى كافة الصعد والتي ندعمها بالمهج والابناء والأرواح والاموال ولا حرمنا الله إنصافكم يا صاحب الإطلالة الهاشمية البهية وسنبقي كما كنا من قبل الأوفياء لمبادئ الأردن السامية المنافحين عن وجوده واستقلاله وهويته الأردنية الهاشمية مهما بلغت التضحيات.

هذا ونعرب عن استعدادنا لتقديم قوائم الموقعين الداعمين لهذا النهج الأردني الوطني عند الطلب، علما ان التوجه العام لأبناء العشيرة هو الدعم المطلق لذلك آملين مباركة جلالتكم هذه الوثيقة العشائرية الوطنية تمهيدا لإقرار مضمونها.

حمي الله أردننا الغالي وحمي الله جلالتكم أبا الحسين ولا حرمنا منكم ولا من كرمكم السامي وعدالتكم التي ملأت الأرحاب والأرجاء.

واقبلوا مولانا صادق آيات الولاء والإخلاص لعرشكم   السامي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللجنة التحضيرية/ عنهم

الدكتور شاهر الصقور

0777741079